حكماى عالىمقام در مكتب اسلام ، و اثبات حجّيت و دلالت شرع مطهّر و وحى الهى با براهين فلسفى و دلائل كلامى ، و كشف ستار از رمز و راز عالم وجود ، و اثبات مبدأ أعلى به بهترين برهان و صرافت وجود و توحيد حضرت حقّ ، ديگر جائى را براى شبههء خنّاسان و وسوسهء بىخردان باقى نگذارد ؛ تا جائى كه همان مكتب فلسفى يونان و مهد فلسفهء غرب امروزه بايد دست نياز به پيشگاه رفيع البنيان حكمت متعاليهء اسلامى دراز كند و از بركات و انوار درخشان آن كسب فيض و استناره نمايد . فلسفهء يونان با ورود به حوزهء معرفتى اسلام و آشنائى با مبانى وحى و كلمات صادره از لواداران مكتب تشيّع ائمّهء معصومين عليهم السّلام ، به تحوّلى جوهرى و تبدّلى ماهوى و تغييرى بنيادين و اساسى گرائيد ؛ بطورى كه امروزه در حوزهء تدريس و مطالعهء فلسفه و حكمت ديگر جائى براى طرح و بحث و مناقشه ندارد . شتاب حيرت انگيز حكمت اسلامى با ظهور حكيم و فقيه عاليقدر ملاصدراى شيرازى با ظهور حكيم بزرگوار و فقيه عاليقدر ، فخر عالم تشيّع صدرالمتألّهين شيرازى و طرح مباحثى شگرف و دقيق در فلسفهء اسلامى ، چون مسألهء اصالت وجود و اعتباريّت ماهيّات و وحدت وجود و صرافت آن و برهان صدّيقين بر اثبات توحيد صانع و مسألهء تشخّص ذاتى وجود ، حركت متعالى حكمت اسلامى شتابى بس حيرت‌انگيز به خود گرفت ، و تمامى قضايا و مسائل فلسفى بر پايهء اين امور اصلى مذكوره پايه‌گذارى گرديد ؛ و اكنون پس از گذشت بيش از چهارصد سال از حيات اين بزرگ‌مرد عالم اسلام و تك‌سوار عرصهء تحقيق ، هنوز هيچ